تفسير رؤية مرج في المنام أو الحلم

تفسير حلم مرج حسب النابلسي

هو في المنام رزق بغير تعب أو زوجة قليلة المئونة أو صدقة جارية.

والمرج هو الدنيا وزينتها وأموالها وزخرفها، والمرج يدل على الإسلام.

ومن رأى أنه في مرج وكان فقيراً استغنى، وإن كان غنياً زاد غنى، وإن كان زاهداً في الدنيا عاد إليها.

وإن انتقل من مرج إلى مرج سافر في طلب الدنيا، وانتقل من سوق إلى سوق، ومن صناعة إلى أخرى.

تفسير حلم مرج حسب موسوعة ميلر

إذا حلمت أنك تمشي على مرج حسن العناية فإن هذا يشير إلى مناسبات للفرح والنجاح الكبير.

إذا انضممت إلى مجموعة مرحة من الناس فوق مرج فإن هذا يدل على تسليات دنيوية كثيرة وسوف تتابع ارتباطات العمل سيرها بنجاح.

إذا اعتنت فتاة بمرج أخضر تمهيداً لقدوم صديق أو حبيب فإن هذا يدل على أن أعظم رغباتها حماساً فيما يتعلق بالثروة والزواج سوف تتحقق.

إذا كان العشب ميتاً والمرج مستنقعي الشكل فيمكن توقع مشاجرات وانفصال.

إذا رأيت الأفاعي تدب بين الحشائش أمامك فسوف تملؤها تلميحات قاسية وأعمال احتيال باليأس.

إذا رأيت مرجاً في الحلم فهذا ينبئ بأنك ستسعد وتهنأ وتعيش مستقبلاً خالي من المنغصات.

إذا رأيت مرجاً أخضر مغطى بالعشب والأزهار فهذا ينبئ بأحداث مفرحة ستدخل السعادة إلى قلبك.

أما المرج الأجرد القاحل فينبئ بشعورك بالضياع والحزن على فقدان صديق.

إذا حلمت أنك ضللت طريقك في مرج قاحل فهذا ينبئ بحظ تعيس وحزين.

مرج أخضر:

ينبئ المرج الأخضر في الحلم بسعادة كاجتماع الشمل والتعاهد على العيش معاً في مستقبل مزهر.

تفسير حلم مرج حسب إبن سيرين

والمرج: أما المرج المعقول النبات المعروف الجواهر بأنواع الكلأ والنواوير فهو الدنيا وزينتها وأموالها وزخرفها لأن النواوير تسمى زخرفاً ومنه سمي الذهب زخرفاً.

والحشيش معايش للدواب والأنعام وهو كأموال الدنيا التي ينال منها كل إنسان ما قسم له ربه وجعله رزقه لأنه يعود لحماً ولبناً وزبداً وسمناً وعسلاً وصوفاً وشعراً ووبراً فهو كالمال الذي به قوام الأنام.

وربما دل المرج على كل مكان تكسب الدنيا وتنال منه وتعرف به وتنسب إليه كبيت المال والسوق، وقد تدل النواوير خاصة على سوق الصرف والصاغة وأماكن الذهب.

وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم أول المرج بالدنيا وغضارتها وأنه عليه الصلاة والسلام قال: الدنيا خضرة حلوة فالحلوة الكلأ وكل ما حلا على أفواه الإبل دل على الحلال وكل حامض فيه يدل على الحرام وعلى كل ما ينال بالهم والنصب والمرارة.